PROFESIONAL 1

By Yusri

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ


PROFESIONAL 1 (Pendalaman Materi Substantif PAI)

Kompetensi Inti 21
Menguasai materi, struktur, konsep dan pola pikir keilmuan yang mendukunh mata pelajaran PAI.

Indikator : 
1. Menguasai mata pelajaran PAI
2. Menguasai strukyur Mata pelajaran PAI di berbagai sumber belajar yang relevan untuk pembelajaran  PAI
3. Memahami konsep dasar PAI yang meliputi 5 (lima) aspek PAI yaitu al-Qur'an Hadis, aqidah, fiqh dan Sejarah Peradaban Islam 
4. Menguasai pola pikir keilmuan yang mendukung mata pelajaran PAI

Kompetensi Inti 22
Menguasai kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar mata pelajaran /bidang pengembangan PAI

Indikator :
1. Memahami kemampuan peserta didik dalam bidang PAI
2. Memahami kemajuan peserta didik dalam pembelajaran PAI
3. Memahami tujuan pada setiap kegiatan pembelajaran PAI

Kompetensi Inti 23
Mengembangkan materi pembelajaran yang diampu secara kreatif

Indikator:
1. Memilih mata pelajaran PAI yang sesuai dengan tingkat perkembangan peserta didik
2. Mengolah materi PAI secara kreatif sesuai dengan tingkat perkembangan peserta didik
3. Mengembangkan pembelajaran PAI dengan pendidikan pengajaran yang proporsional sesuai dengan tingkat pemahaman keagamaan peserta didik

1. Seorang pegawai BUMN memperoleh gaji tetap perbulan sebesar Rp.21.500.000,- sedangkan pengeluaran untuk memenuhi kebutuhannya perbulan sebesar Rp.14.200.000,- Jika kewajiban zakatnya adalah 2,5%, maka zakat profesi yang wajib dikeluarkan pegawai BUMN tersebut dalam 

setahun adalah…

A. Rp. 2.250.000,-

B. Rp. 1.960.000,-

C. Rp. 2.190.000,-

D. RP. 1.752.000,-

E. Rp. 2.380.000,-

2. Zakat adalah rukun Islam yang memiliki fungsi sosial pada pemberdayaan masyarakat muslim kurang mampu, agar mereka kelak lebih mandiri dalam memenuhi kebutuhan ekonominya. Salah satu bentuk zakat yang dapat memenuhi fungsi sosial tersebut adalah zakat yang disalurkan kepada para pedagang kecil dalam bentuk modal usaha, sehingga mereka bisa memenuhi kebutuhannya sendiri tanpa tergantung pada pemberan orang lain. 

Penyaluran zakat seperti ini termasuk ke dalam zakat….

A. Rikaz

B. Produktif

C. Mal

D. Profesi

E. Tijaroh

3. Pernikahan adalah salah satu ajaran Islam yang dianjurkan dan diatur pelaksanaannya. Penetapan hukum nikah bisa berbeda karena tergantung dengan kondisi orang yang melakukannya, walaupun hukum asalnya adaah mubah.

 Berikut ini adalah hukum-hukum nikah menurut para ulama, kecuali….

A. Haram bagi orang yang menikahi perempuan dengan niat untuk menyakitinya, baik secara lahiriyah maupun batiniyah

B. Makruh bagi orang yang ingin menikah tapi belum mampu memberikan nafkah lahiriyah, sehingga dikhawatirkan hak istri tidak bisa terpenuhi

C. Wajib bagi orang yang telah mampu memberi nafkah, jiwanya terpanggil untuk nikah dan jika tidak nikah khawatir terjerumus ke lembah perzinahan

D. Sunah bagi orang yang merindukan pernikahan dan mampu memberikan nafkah tapi sebenarnya ia masih mampu menahan dirinya dari perbuatan zina

E. Boleh bagi orang yang telah mampu memberikan nafkah lahir batin, tetapi dia belum memiliki keinginan untuk menikah

4. Sebuah rumah tangga telah berjalan selama sepuluh tahun, tetapi mereka belum dikaruniai anak karena istrinya mengidap penyakit kanker yang menyebabkan dia sulit untuk mengandung. Suaminya kemudian meminta izin kepada istrinya untuk dapat menikah lagi dengan tujuan agar dia memiliki keturunan, dan istrinya mengizinkan dengan ikhlas. Dari kasus tersebut, pernikahan. Poligami ini sebenarnya adalah alternatif solusi yang diberikan Allah kepada pasangan suami istri yang bermasalah tapi tetap bisa mempertahankan rumah tangganya.

 Berikut ini adalah hikmah dari pernikahan secara poligami, kecuali….

A. Membantu perempuan yang sulit menikah karena perbandingan populasi laki-laki lebih sedikit dari perempuan

B. Membantu pernikahan yang tidak diberikan keturunan karena istrinya mandul

C. Membantu pernikahan yang disebabkan istrinya sakit sehingga tidak bisa melayani suaminya

D. Membantu pernikahan yang disebabkan perjodohan yang tidak dilandasi cinta

E. Membantu pernikahan yang disebabkan kebutuhan seks suaminya tinggi, sementara istri tidak sanggup melayaninya

5. Bank Konvensional (bank non Islam) adalah lembaga keuangan yang fungsi utamanya untuk menghimpun dana yang kemudian disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya untuk investasi (penanaman modal) dan usaha-usaha yang produktif dengan sistem bunga. 

Sedangkan Bank Syariah adalah lembaga keuangan yang fungsi utamanya menghimpun dana untuk disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya dengan sistem tanpa bunga dengan menggunakan prinsip-prinsip syari’ah. 

Berdasarkan fungsi utama dari kedua bank tersebut, maka terdapat perbedaan antara bank konvensional dengan bank syari’ah dalam beberapa aspek sebagaimana berikut, kecuali….

A. Bank konvensional menggunakan sistem Bunga atas pinjaman, sedangkan bank syari’ah menggunakan sistem bagi hasil

B. Bank konvensional berorientasi pada laba, sedangkan bank syari’ah berorientasi pada profit

C. Bank konvensional mengandung maysir, sedangkan bank syari’ah mengandung kepastian

D. Bank konvensional berinvestasi pada usaha yang bebas nilai, sedangakan bank syari’ah berinvestasi pada usaha yang halal

E. Bank konvensional mewajibkan biaya administrasi, sedangkan bank syari’ah sama sekali tidak ada biaya administrasi

6. Bunga bank adalah tambahan yang diperoleh debitur dari dana yang disimpan di bank atau tambahan yang harus dikeluarkan dari dana yang dipinjam dari bank sebagai kreditur. Berkaitan dengan hukum bunga bank, terjadi perbedaan pendapat di kalangan para ulama dan sedikitnya terdapat empat kelompok pendapat yang berbeda.

 Salah satu pendapat yang tidak termasuk ke dalam pendapat ulama adalah….

A. Bunga bank hukumnya makruh jika digunakan untuk keperluan konsumtif

B. Bunga bank hukumnya haram secara mutlak

C. Bunga bank hukumnya haram jika digunakan untuk keperluan konsulmtif

D. Bunga bank hukumnya boleh, karena tidak termasuk riba yang diharamkan. Bunga bank hukumnya syubhat, baik yang menerima karena menyimpan uang maupun yang membayar karena meminjam

7. Fee artinya pungutan dana yang dibebankan kepada nasabah bank untuk kepentingan administrasi, seperti keperluan kertas, biaya operasional, dan lain-lain. Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum fee ini, salah satu diantaranya adalah sebagai berikut….

A. Pemberian fee hukumnya haram secara mutlak, seperti haramnya bunga bank dan termasuk riba

B. Pemberian fee hukumnya syubhat karena belum jelas keharamannya

C. Pemberian fee hukumnya makruh karena tidak termasuk ke dalam kategori pemerasan

D. Pemberian fee hukumnya boleh, jika pinjamannya digunakan untuk keperluan modal usaha

E. Pemberian fee hukumnya makruh kecuali jika keadaan darurat

8. Dalam pemerintahan Islam rakyat berhak mengawasi penguasa sebagaimana pemberi kuasa berhak mengawasi yang diberi kuasa. Bahkan, pada dasarnya pengawasan/pengontrolan rakyat atas penguasa bukan saja hak akan tetapi kewajiban. Hak tersebut adalah....

A. Haqq al-Intikhab

B. Haqq al-Musyawarat

C. Haqq al-Muraqabat

D. Haqq al-‘Azl

E. Haqq al-Tarsyih

9. Abu Bakar menjabat sebagai khalifah pertama, selama dua tahun dari 632-634 M (11-13 H). Selama menjadi khalifah, beliau melakukan berbagai strategi untuk memajukan umat Islam, di antaranya adalah menunjuk Abu Ubaidah al-Jarah yang diserahkan mandat untuk mengelola urusan-urusan 

Baitul Mal, sedangkan Umar bin Khattab memegang jabatan peradilan. Berdasarkan data sejarah tersebut, strategi dakwah yang dilakukan Khalifah Abu Bakar adalah....

A. Metode dakwah bi al-Lisan

B. Metode dakwah bi at-Tadwin

C. Metode dakwah bi al-Yad

D. Metode dakwah bi al-Hal

E. Metode usawah hasanah

10. Usaha pengumpulan Al-Quran yang dilakukannyaakan melahirkan mushaf Usmani dan selanjutnya menjadi acuan dasar dalam penyalinan ayat-ayat suci al-Quran hingga menjadi kitab al-Quran yang menjadi pedoman utama kehidupan umat Islam bahkan bagi seluruh umat yang ada di permukaan bumi ini. Ini merupakan perkembangan peradaban terbesar pada masa....

A. Umar bin Abdul Aziz

B. Abu Bakar As-Shiddiq

C. Umar bin Khattab

D. Ustman bin Affan

E. Ali bin Abi Thalib

11. Semaraknya umat muslim yang melaksanakan umrah dan haji merupakan bentuk telah banyaknya orang yang memeluk agama Islam sehingga menjadikan masjidil Haram tidak muat lagi utuk menampung jamaah. Dalam sejarah ke-Islaman, terjadi perluasan pada masjidil Haram dan masjid Nabawi. Perluasan tersebut terjadi pada masa khilafah….

A. Ali bin Abi Thalib

B. Ustman bin Affan

C. Umar bin Khattab

D. Muawiyah bin Abi Sofyan

E. Khilafah Abbasiyah

12. Dinasti Bani Umayyah berdiri dari tahun 40-132 H (661-750 M). Pada masa ini Islam sudah menyebarluas ke luar Jazirah Arab. Luasnya wilayah tersebut menjadi faktor sulitnya menggalang persatuan dan kesatuan di antara umat Islam. 

Berdasarkan informasi tersebut, faktor penyebab terjadinya hal tersebut adalah....

A. Terjadinya diskriminasi antara masyarakat Arab dengan non Arab

B. Terjadinya pengkotak-kotakan antara masyarakat Arab dengan non Arab

C. Terjadinya permusuhan antara masyarakat Arab dengan non Arab

D. Terjadinya persaingan antara masyarakat Arab dan non Arab

E. Terjadinya persamaan antara masyarakat Arab dengan non Arab

13. Perkembangan ilmu pengetahuan pada dinasti umayah merupakan awal dari perkembangan ilmu pengetahuan di dunia Islam yang menyebabkan terjadinya gerakan ilmu pengetahuan. Gerakan-gerakan tersebut adalah....

A. Gerkan ilmu agama dan filsafat

B. Gerakan ilmu agama, filsafat dan sains

C. Gerakan ilmu filsafat dan sains

D. Gerakan ilmu agama,filsafat dan sejarah

E. Gerakan ilmu agama dan sejarah

14.Masa bani Abbasiyah merupakan masa kejayaan ilmu pegetahuan dan ilmu keagamaan, hal ini ditandai munculnya ilmuan-ilmuan muslim yang berpengaruh pada di dunia. Salah satu pengetahuan 

agama yang terlahir pada masa ini adalah terlahrinya berbagai macam metode untuk menafsilkan alQuran, salah satunya adalah yang memfokuskan pada dalil-dalil yang shahih baik ayat dengan ayat, ayat dengan hadis, Qaul sahabat. Metode tersebut adalah....

A. Metode tafsir al-Syar’i

B. Metode tafsir bi al-Ra’yi

C. Metode tafsir bi al-Ma’tsur

D. Metode tafsir ijmali

E. Mtode tafsir Mudhui

15. Penggolongan Hadis dari aspek periwayatannya, sanad, matan yang akhirnya bisa diketahui apakah Hadis itu shahih, hasan, dhoif, merupakan bentuk nyata perkembangan pengetahuan dan peradaban Islam pada masa....

A. Bani Umayah

B. Bani Abbasiyah

C. Khilafah Abdul Aziz.

D. Abad pertengahan

E. Abad Modern

16. Islam masuk ke Nusantara berkisar pada abad ke-13, hal tersebut dibuktikan dengan mazhab Syafi’i yang manyoritas dianut oleh masyarakat Indonesia. Berdasarkan informasi tersebut, bahwa Islam masuk ke Nusantara sesuai dengan teori....

A. Teori Gujarat

B. Teori Mekkah

C. Teori Persia

D. Teori China

E. Teori Romawi

17. Perkembangan dakwah Islam di Nusantara dimulai sejak sebelum kemerdekaan Negara Indonesia. 

Salah satu strateginya adalah penyebaran Islam melalui wali-wali Allah, berikut ini adalah definisi dari wali, kecuali....

A. Orang yang mengabdikan diri kepada Allah dengan menyerahkan upaya lahiriah dan rohaniah untuk kepentingan agama Islam

B. Orang suci yang mula-mula menyebarkan agama Islam

C. Orang yang disertai kelebihan karomah, dimana orang biasa tidak mungkin melakukannya

D. orang yang sangat dekat kepada Allah lantaran penuh ketaatannya dan oleh karena itu Allah memberikan kuasa kepadanya dengan Karomah dan penjagaan

E. Orang yang mempunyai ilmu yang luas serta faqih pada bidang-bidang yang professional dipahaminya

18. Islam di Indonesia merupakan agama mayoritas yang dianut oleh masyarakat. Hal tersebut tidak terlepas dari peranan para tokoh Islam yang menyebarkannya, yaitu walisango. Salah satunya adalah dengan cara melarang para pengikutnya untuk menyembelih sapi. Strategi dakwah tersebut dilakukan oleh....

A. Sunan Bonang

B. Sunan Gunung Jati

C. Sunan Kalijaga

D. Sunan Kudus

E. Sunan Drajat

19. Salah satu bentuk hadirnya Islam di Afrika selatan adalah dengan berkumandangnya adzan ashar disebuah masjid sekaligus menandai diperbolehkannya Islam di wilayah tersebut. Dan yang menjadi kebanggan adalah yang membangun masjid tersebut adalah orang Indonesia yang bernama....

A. Abdullah Bin Abdus Salaam

B. Imam Kadi Abdus Salaam

C. Imam Abdullah Kadi AbduL Rohim

D. Imam Abdullah Kadi Al Salaam

E. Imam Abdullah Kadi Abdus Salaam

20. Perkembangna Islam di Amerika merupakan bentuk bahwa agama Islam sudah dapat diterima disetiap negara. Strategi dakwah penyebaran Islam yang dilakukan di Amerika salah satunya adalah selalu Masa bani Abbasiyah merupakan masa kejayaan ilmu pegetahuan dan ilmu keagamaan, hal ini ditandai munculnya ilmuan-ilmuan muslim yang berpengaruh pada di dunia. Salah satu pengetahuan agama yang terlahir pada masa ini adalah terlahirnya berbagai macam metode untuk menafsirkan alQuran, salah satunya adalah yang memfokuskan pada dalil-dalil yang shahih baik ayat dengan ayat, ayat dengan hadis, Qaul sahabat. Metode tersebut adalah....

A. Metode tafsir al-Syar’i

B. Metode tafsir bi al-Ra’yi

C. Metode tafsir bi al-Ma’tsur

D. Metode tafsir ijmali

E. Metode tafsir Maudhui

21. Perkembangna Islam di Amerika merupakan bentuk bahwa agama Islam sudah dapat diterima disetiap negara. Strategi dakwah penyebaran Islam yang dilakukan di Amerika salah satunya adalah selalu memanfaatan kebijakan-kebijakan pemerintah, salah satu kebijakan yang disokong dan menjadi peluang bagi penyebaran Islam di Amerika adalah….

A. Penghapusan kulit putih dan hitam

B. Penghapusan pebudakan

C. Penghapusan sistem quota negara asal yang telah menetap lama di Amerika

D. Peraturan kebebasan beragama

E. Peraturan kelonggaran bagi para imigran

22. Perkembangan Islam di wilayah Eropa lambat laun mengalami peningkatan yang sangat luar biasa. 

Dilaporkan bahwa terdapat sekitar 13 juta (sekitar 2%) umat Muslim tinggal di sana. Strategi apa saja 

yang dilakukan oleh para tokoh penyebar Islam di Inggris, sehingga Islam dapat bertahan....

A. Organisasi kemasyarakat

B. Hubungan diplomatik

C. Hubungan perdagangan

D. Pertukaran pelajar

E. Jalur pendidikan

23. Kedatangan islam ke Australia juga dipengaruhi oleh orang-orang yang menunggang unta dan berada cukup lama di daratan Australia, Sehingga, sedikit banyak mereka juga membawa pengaruh spiritual. 

Bahkan, masjid pertama di Australia didirikan pada masa itu. Para penunggang unta pada masa itu 

disebut....

A. Sherene

B. Seit Mecca

C. Camellers

D. Mareeba

E. Camelers

24. Ada seorang ibu yang memiliki anak 3 orang, setiap pagi dia bangun jam 03.00 untuk melaksanakan shalat tahajud dilanjutkan membaca Al-Qur’an sampai menjelang shalat shubuh, kemudian dia memasak untuk menyediakan sarapan anak-anak dan suaminya. Setelah anak-anak dan suaminya pergi, dia membersihkan rumah dan melaksanakan shalat dhuha. Perbuatan itu dia lakukan setiap hari tanpa mengeluh sedikit pun, bahkan dia juga rutin menjalankan puasa sunah Senen-Kamis dan mengikuti pengajian rutin seminggu sekali. Dari kisah tersebut, dapat kita simpulkan bahwa ibu tersebut adalah wanita sholehah dan kita dapat mengidentifikasi beberapa akhlakul karimah yang dia tunjukkan sebagaimana berikut, kecuali….

A. Ikhlas

B. Roja’

C. Tawadhu

D. Istiqomah

E. Sabar

25. Setiap manusia memiliki Quwwatul Ghadhab, yaitu dorongan untuk mendapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batiniah serta dorongan untuk menolak yang tidak disenanginya. Dari dorongan 

tersebut akan terbentuk beberapa akhlakul karimah lainnya sebagaimana berikut, kecuali….

A. Jaudat adz-Dzihn, yaitu memiliki kemampuan untuk dapat berfikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentanagan dalam implementasi

B. Kibr an-Nafs, yaitu berjiwa besar tapi bukan sombong juga bukan rendah diri (minder).

C. Al-Wiqar, yaitu menahan diri dari berbicara secara berlebihan, dari amarah, dari banyak bertanya, dan dari menjawab yang tidak perlu.

D. Al-Karam, yaitu berani mengambil sikap moderat untuk mengambil atau menerima keputusan penting dalam berbagai masalah yang menyangkut kemaslahatan yang besar dan urusan-urusan yang mulia

E. Al-Hilm, yaitu sikap santun, dapat menahan emosi yang biasanya meledak-ledak, dan tidak terpancing dalam keadaan marah

26. Seorang pengusaha bernama pak Sulthan terkenal sebagai orang shaleh. Dia dikenal sangat dermawan dan banyak membantu pengusaha-pengusaha kecil di lingkungannyaSeorang pengusaha bernama pak Sulthan terkenal sebagai orang shaleh. Dia dikenal sangat dermawan dan banyak membantu pengusaha-pengusaha kecil di lingkungannya agar dapat mengembangkan usahanya dengan baik. Selain itu, dia juga terkenal sangat taat dalam beribadah, selain menjalankan shalat wajib yang selalu dilakukan di masjid, dia juga rutin menjalankan puasa sunat senen-kamis. 

Dari kisah tersebut, dapat kita simpulkan bahwa pak sulthan adalah orang yang sudah menjalankan fungsi hablum minallah dan hamblum minannas dengan seimbang. 

Di antara fungsi sosial yang sudah dijalankan oleh pak sulthan sebagai hamba Allah adalah….

A. Memberikan bantuan kepada orang lain agar bisa berusaha secara mandiri

B. Membagikan makanan kepada teerusaha secara mandiri

C. Membagikan makanan kepada tetangganya dan menjaga diri dari bergunjing

D. Tidak menyebarkan keburukan orang lain

E. Membantu biaya sekolah anak-anak dari kalangan fakir miskin

27. Seorang guru honorer yang sudah mengabdi selama 20 tahun mengikuti tes PPG dengan harapan bisa lulus. Dia menganggap mendapatkan tunjangan sertifikasi guru adalah satu-satunya harapan untuk dapat meningkatkan kesejahteraan hidupnya. Untuk memenuhi harapannya, guru honorer tersebut belajar dengan sungguh-sungguh dibarengi dengan memohon kepada Allah melalui shalat tahajud dan puasa senen kamis. Apa yang sudah dilakukan guru honorer tersebut merupakan wujud implementasi dari sikap ….

A. Tawakkal

B. Khauf

C. Ridho

D. Ikhlas

E. Tawadhu

28. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori Muslim, Rasulullah SAW bersabda bahwa “rasa malu (haya) itu bagian dari iman”. Berdasarkan hadits tersebut, perasaan malu adalah bagian dari pada iman, sehingga karena rasa malunya seseorang tidak akan melakukan perbuatan yang dilarang oleh Allah. Dengan demikian, ada beberapa implikasi akhlakul karimah yang dapat ditimbulkan dari sikap malu sebagaimana berikut, kecuali….

A. Menunaikan shalat wajib dengan tepat waktu

B. Melaksanakan tugas dengan penuh tanggung jawab

C. Meninggalkan semua perbuatan yang dilarang oleh Allah

D. Menceritakan amal sholeh yang dilakukannya kepada orang lain dengan dalih agar orang lain mengikutinya

E. Meninggalkan perilaku penyuapan dan korupsi

29. Dalam surat Al-Isra ayat 57 Allah SWT berfirman yang atinya “……… Mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan siapa di antara mereka yang lebih dekat dengan (kepada allah). Mereka mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya. Sungguh azab tuhanmu itu sesuatu yang (harus) ditakuti.” 

Berdasarkan firman Allah tersebut,ada dua sifat yang dimiliki manusia, yaitu khauf dan raja’yang keduanya memiliki makna yang terbalik. Khauf adalah perasaan yang dapat membentuk salah satu akhlakul karimah, diantaranya adalah ….

A. Meninggalkan perilaku buruk karena takut dihukum oleh manusia

B. Melakukan perintah Allah karena ingin mendapatkan pahala dan menjadi ahli surga

C. Melaksanakan tugas dengan penuh tanggung jawab karena takut mendapatkan penilaian kinerja yang buruk

D. Meninggalkan semua larangan Allah karena takut dosa yang dapat menimbulkan azab dari Allah

E. Menjalankan ibadah dengan taat karena ingin mendapatkan penghargaan dari orang lain

30. Pak Usman adalah seorang pengusaha yang memiliki perusahaan besar, beliau seorang yang terkenal taat beribadah dan sangat dermawan. Banyak sekali panti asuhan yang dibantunya dan juga banyak orang miskin yang anaknya dibiayai sekolahnya. Begitu banyak uang yang dia keluarkan untuk sedekah, tetapi hartanya tidak berkurang malah bertambah, usahanya semakin besar dengan membuka cabang di beberapa tempat. Berdasarkan pada kisah tersebut, dapat kita simpukan bahwa pak Usman sudah memberikan banyak manfaat untuk orang lain, tetapi ada manfaat besar bagi diri pak Usman sendiri sebagaimana berikut, kecuali….

A. Memberikan kebahagian kepada orang lain

B. Mendapatkan pahala sedekah berlipat ganda

C. Mendapatkan rezeki yang terus bertambah

D. Menjadi orang yang selalu bersyukur kepada Allah

E. Mendapatkan kebahagiaan karena sudah bisa membantu orang lain

31. Aisyah adalah seorang ibu rumah tangga yang sangat baik, dia sering disakiti oleh orang-orang yang dekat dengan dirinya termasuk oleh suaminya sendiri, tapi dia tidak membalasnya dan bahkan mendoakan agar orang-orang yang menyakitinya diberikan hidayah dan diampuni oleh Allah. 

Memaafkan kesalahan orang lain adalah akhlak terpuji yang dapat mendatangkan pahala dari Allah dan sekaligus mendatangkan manfaat bagi dirinya sebagaimana berikut, kecuali….

A. Hidupnya akan lebih tenang karena melupakan kesalahan orang lain

B. Lebih banyak memiliki teman daripada musuh

C. Berpikir positif tentang segala hal

D. Membuat orang lain tidak menyadari kesalahannya

E. Bersikap baik kepada semua orang tanpa pamrih. Asmaul Husna adalah nama-nama baik Allah yang memiliki 99 nama sesuai dengan sifat-sifat Allah. 

32. Salah satu nama Allah dari asmaul husna adalah Ar-Rahman yang berarti Maha Pengasih. Sifat ArRahman Allah dapat kita lihat wujudnya dalam kehidupan manusia, diantaranya adalah….

A. Allah memberikan rezeki kepada semua makhluk tanpa terkecuali, termasuk binatang dan tumbuhan

B. Allah memberikan kelebihan rezeki kepada manusia yang taat beribadah

C. Allah memberikan balasan surga dan neraka kepada manusia sesuai dengan amal perbuatannya

D. Allah mengabulkan do’a yang dipanjatkan oleh orang yang taat beribadah

E. Allah memberikan hidayah kepada siapa yang Dia kehendaki

33. Salah satu dari nama-nama baik (asmaul husna) Allah adalah al-Malik yang artinya Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Ke-Mahakuasaan Allah ini dapat kita saksikan dalam kehidupan alam semesta sebagaimana berikut, kecuali….

A. Semua makhluk Allah mendapatkan rezeki untuk bisa bertahan hidup

B. Terjadi musibah banjir dan tanah longsor yang menimbulkan penderitaan bagi manusia

C. Matahari terbit di pagi hari dan terbenam pada sore hari

D. Terjadinya kecelakaan lalu lintas yang menyebabkan kematian seseorang

E. Kapal-kapal berlayar di lautan mencari ikan dengan selamat

34. Uways Al-Qarni adalah wali Allah yang semasa hidupnya pernah dianggap sebagai orang gila dan orang yang tidak penting. Ketika beliau meninggal banyak wali Allah yang berebut ingin mengurus jenazahnya. Rasulullah SAW juga pernah perpesan kepada sahabat Umar dan Ali agar meminta do’a kepada Uways Al-Qarni untuk keselamatan umat Islam.

Dari kisah tersebut, dapat kita simpulkan bahwa Uways Al-Qarni adalah wali Allah dengan mendapatkan kemuliaan yang paling penting, yaitu ….

A. Dianggap sebagai orang yang gila atau tidak waras

B. Dianggap sebagai orang yang tidak penting

C. Ketika meninggal banyak wali yang ingin mengurus jenazahnya

D. Rasulullah menyuruh Umar dan Ali agar meminta do’a kepadanya

E. Dia dikenal sebagai wali tapi tidak diketahui oleh manusia di sekitarnya

35. Percaya kepada hal yang ghaib akhir-akhir ini menjadi fenomena yang sangat biasa dilakukan oleh manusia, dari mulai percaya kepada paranormal, ahli hikmah, peramal, dukun, atau orang-orang yang dianggap memiliki kesaktian atau kemampuan supranatural. Ada beberapa tujuan orang mendatangi dukun, salah satu diantaranya adalah untuk mendapatkan mendapatkan jodoh dengan diberikan amalan-amalan tertentu.

Dalam ajaran Islam, mendatangi dan mempercayai dukun itu akan mendatangkan bahaya besar bagi seorang muslim sebagaimana berikut ini, kecuali….

A. Menanggung dosa besar

B. Menjadi penghuni neraka jahanam selama-lamanya

C. Termasuk orang musyrik yang dosanya tidak akan diampuni

D. Mendapat kekuatan di luar kemampuannya

E. Tidak akan diterima shalatnya selama empat puluh hari

36. Berbagai bencana alam akhir-akhir terjadi hampir di setiap negara, tidak terkecuali Indonesia. Ada bencana yang disebabkan oleh kerusakan alam akibat ulah manusia, tetapi ada juga bencana yang memang datangnya dari Allah, seperti gempa bumi dan gunung Meletus. Menurut para ulama, terjadinya bencana alam merupakan salah satu ciri akan datangnya hari kiamat sughra sampai nanti menjelang datangnya kiamat qubra. Berikut ini adalah tanda-tanda akan datangnya hari kiamat 

sughra, kecuali….

A. Banjir bandang

B. Gempa bumi

C. Para perempuan berpakaian namun telanjang

D. Jarang hujan atau kemarau panjang

E. Munculnya kabut

37. Hampir setiap hari kita melihat tayangan televisi melaporkan terjadinya bencana banjir di beberapa wilayah di Indonesia, selain itu juga terjadi bencana longsor yang banyak menelan korban jiwa. 

Menurut para ulama, salah satu tanda akan datangnya hari kiamat adalah terjadinya bencana alam di mana-mana, tetapi berdasarkan hadits Rasulullah SAW ada beberapa tanda lain kiamat qubra sebagaimana berikut ini, kecuali….

A. Gerhana di jazirah Arab

B. Terbitnya matahari dari barat

C. Keluarnya Ya’juj dan Ma’juj

D. Terjadi gempa bumi

E. Adanya api yang muncul dari Yamanah satu rukun iman adalah amnusia harus percaya kepada ketentuan Allah, baik ketentuan yang baik maupun ketetntuan yang buruk untuk hidup kita.

38. Qadha adalah ketetapan Allah SWT tentang makhluk yang sudah ditentukan sejak zaman azali, sementara qadar adalah perwujudan dari qadha yang sering juga disebut dengan qadar atau takdir. Ada dua jenis takdir Allah yang ditetapkan terhadap kehidupan manusia dan salah satunya disebut takdir mubram, yaitu….

A. Ketentuan Allah yang masih berjalan

B. Ketentuan Allah yang pasti terjadi dan manusia tidak dapat merubahnya

C. Ketentuan Allah yang mengikutsertakan peran manusia dengan usaha dan ikhtiar

D. Ketentuan Allah yang dapat berubah dan hanya Allah sendiri yang tahu

E. Ketentuan Allah tentang nasib manusia di akhirat

39. Semua yang terjadi pada hidup manusia adalah ketentuan Allah yang sudah ditetapkan sejak zaman azali, sehingga kita harus menerimanya sebagai salah satu dari rukun iman. Menurut para ulama, ada dua jenis takdir yang Allah tetapkan untuk kehidupan manusia di dunia maupun akhirat, salah satunya adalah takdir muallaq yang artinya adalah….

A. Ketentuan Allah yang pasti terjadi dan manusia tidak dapat merubahnya

B. Ketentuan Allah tentang nasib manusia di akhirat

C. Ketentuan Allah yang pasti terjadi dan hanya Allah sendiri yang tahu

D. Ketentuan Allah yang masih berjalan

E. Ketentuan Allah yang mengikutsertakan peran manusia dengan usaha dan ikhtiar, sehingga bisa berubah

40. Qadar adalah perwujudan dari qadha tentang kehidupan manusia dan makhluk Allah lainnya di muka bumi ini. Ada beberapa ketentuan Allah yang dapat berubah karena dipengaruhi oleh ikhtiar manusia, diantaranya adalah….

A. Bencana alam yang menimpa manusia

B. Kekayaan yang dimiliki seseorang

C. Kematian yang dialami seseorang

D. Jenis kelamin seseorang

E. Kelahiran seseorang

41. Mengalihkan lafaz dari maknanya yang tampak kepada makna tersembunyi yang dikandung olehnya, selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan al-Quran dan al-Sunnah. Pendapat tersebut dikemukakan oleh....

A. Imam al-Ghazali

B. Imam al-Jurjani

C. Imam al-Amudi0

D. Abu Zahra

E. Abdul Wahab Khalaf ٰ

42. 1.اِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًاثُمَّ اهْتَدٰی

      2.اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی

 ٰ      وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَاَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ.3

Dari beberapa ayat di atas, yang tergolong kedalam ayat muhkamat adalah….

A. 1

B. 2

C. 3

D. 1 dan 2

E. 1 dan 3

43. وَيسْأَلُوْنَكَ عَنِ الرُّوْحِ قُلِ الرُّوْحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّيْ وَمَآاُوْتِيْتُمْ مِّنَ الْعِلْمِ اِلَّاقَلِيْلًا

Berdasarkan ayat tersebut, bahwa menurut Imam al-Mahalli menafsirkan kata “ruh” adalah "sesungguhnya ruh itu adalah jasad atau jisim halus (jism al-lathif), yang dengan masuknya ia ke dalam diri manusia, maka manusia bisa hidup". Penafsiran seperti ini disebut....

A. Tafsir bi al-Ra’yi

B. Tafsi tahlily

C. Tafsir muqaran

D. Tafsir bi al-Isyary

E. Tafsir maudhu’i

44. Banyak sekali kitab tafsir yang dapat kita miliki, salah satunya kitab tafsir yang penafsirannya dengan cara menghimpun ayat-ayat al-Quran yang mempunyai tujuan yang sama dalam arti sama-sama membicarakan satu topik dan menyusun berdasarkan masa turun ayat serta memperhatikan latar belakang sebab-sebab turunnya, kemudian diberi penjelasan, uraian, komentar dan pokok-pokok kandungan hukumnya. Kitab tafsir tersebut adalah....

A. Kitab Tafsir Tasyr’i

B. Kitab Tafsir Maudhui

C. Kitab tafsir Ro’yi

D. Kitab tafsir tahlili

E. Kitab tafsir ijmali

45. Para perawi hadis merupakan orang-orang terpilihara secara syara, ketaatan mereka melebihi ketaatan manusia pada umumnya, sehingga diantara mereka dipercaya sebagai seseorang yang adil dan dhabit. Apabila dua gelar tersebut telah diberikan kepada perawi, maka perawi tersebut mendapat gelar/bisa disebut....

A. Tsiqoh

B. dhabt shadr

C. dhabt kitabah

D. dhabt kalami

E. dhabt hifdi

46. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, Rasulullah SAW Bersabda yang artinya “mencari ilmu itu wajib atas setiap orang Muslim” (HR. Ibn Majah, 220). Hadis ini tergolong kepada hadis dhaif, akan tetapi selalu mejadi landasan dalam memberikan dalil bagi para pencari ilmu.Pada hadis ini diperbolehkan digunakan dengan alasan...

A. Tidak mengajak orang lain

B. Untuk meningkatkan amal

C. Sebagai sebuah kebaikan

D. Sebagai motivasi

E. Sebagai perintah

49. عَنْ سَهْلِّ بَنِّ سَعْدٍ رضي َّاللٰهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولَ َاللّٰه صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا وَكَافِّلُ الْيَتِّيمِّ فِّى الْجَنَّةِّ هٰكَذَا، وَأَشَارَبِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْأً 

Apabila melihat hadis tersebut, maka dapat dipahami oleh kita semuanya bahwa orang yang mengurus/memelihara anak yatim akan bersama Rasulullah SAW sebagaimana isyarat yang diberikannya adalah ....

A. Seperti telunjuk dan ibu jari

B. Seperti jari tengah dan telunjuk

C. Seperti telunjuk dan jari tengah

D. Seperti jari tengah dan jari manis

E. Seperti jari manis dan jari tengah

50. Pada hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, bahwa Rasulullah telah bersabada agar kita menjauhi tujuh perkara ynag dapat membahayakan kita, salah satunya adalah memakan harta anak yatim. Selanjutnya dalam surah aL-Anam Allah SWT berfirman agar ita menjauhi harta anak yatim kecuali dengan jalan yang baik. Fungsi Hadis tersebut terhadap al-Quran adalah....

A. Bayan taqrir

B. Bayan tafsir

C. Bayan tasyri

D. Bayan quran

E. Bayan tarqiq

51.Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!

1) Sistem dalam Bunga Bank dilakukan dengan system dan mekanisme tertentu, sedangkan riba tidak ada ketentuan di awal.

2) Bunga Bank tidak berlipat ganda, sedangkan riba berlipat ganda sehinga beban terlalu berat.

3) Sifat kelebihan dalam Bunga Bank tidak dianggap merugikan pihak peminjam, namun riba dianggap merugikan bahkan cenderung kepada pemerasan.

4) Bunga Bank bersifat produktif, sedangkan riba untuk pemenuhan kebutuhan (konsumtif)

5) Bunga Bank dihalalkan secara mutlak, namun Riba haram mutlak

Pendapat yang mengatakan bahwa Bunga Bank bukanlah riba sebagaimana fenomena “lintah darat” didasarkan pada beberapa hal. Kelompok pendapat yang paling tepat adalah …

A. 1,2,4

B. 2,3,4

C. 2,4,5

D. 1,4,

E. 1,2,3

52. Firman Allah dalam surat al- Maidah ayat 44, “Dan barang siapa yang tidak menentukan hukum dengan apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka adalah orang-orang kafir.” Dengan landasan ayat Al-Qur’an tersebut, mereka (kaum khawarij) menghukum semua orang yang terlibat dalam tahkim itu telah menjadi orang-orang kafir. Kafir dalam arti telah keluar dari Islam. Orang yang keluar dari Islam dikatakan murtad, dan orang murtad halal darahnya dan wajib dibunuh. Maka dari itu mereka memutuskan untuk membunuh Ali, Muawiyah, Amr bin Ash dan Abu Musa, dan yang berhasil dibunuh hanya Ali. Peristiwa ini termasuk pengembangan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah di Damaskus dalam bidang ..

A. Ilmu Tafsir

B. Ilmu Nahwu

C. Ilmu Kalam

D. Ilmu Qira'at

E. Ilmu Hadis

53. Ada dua jenis Bank di Indonesia, yaitu bank konvensional dan bank syariah. Bank Konvensional adalah Bank yang menjalankan kegiatan usahanya secara konvensional dan berdasarkan jenisnya terdiri atas Bank Umum Konvensional dan Bank Perkreditan Rakyat. Sedangkan Bank Syariah adalah Bank yang menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan Prinsip Syariah. Asas dari Perbankan Syariah dalam melakukan kegiatan usahanya adalah Prinsip Syariah, demokrasi ekonomi, dan prinsip kehati-hatian. Adapun yang dimaksud dengan prinsip syariah adalah …

A. Prinsip-prinsip yang menghindari kerugian nasabah

B. Prinsip-prinsip yang dibangun atas dasar keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT

C. Prinsip-prinsip yang yang sejalan dengan tuntunan ekonomi Islam seperti menghindari riba, gharar (tipuan) dan maysir (judi).

D. Prinsip-prinsip yang dibangun dengan berlandaskan ketentuan syariah

E. Prinsip-prrinsip yang mengutamakan kenyamanan umat Islam dalam bertransaksi

54. Perhatikan hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori, yang artinya: “Rasulullah saw bersabda: “Jauhilah tujuh dosa besar yang membinasakan”. Para sahabat bertanya “Apa dosa-dosa itu”? Rasulullah menjawab: “Syirik, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh zina terhadap orang-orang perempuan yang menjaga kehormatannya”. (HR. Bukhari, 2560). Hadits tersebut menguatkan ayat Al Qur’an yaitu QS. Al-An’am ayat 152. Kemudian dalam hadits lain, Rasulullah juga  bersabda, “Dari Sahl bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: Saya dan orang yang menanggung hidup anak yatim akan berada di surga seperti ini –Rasulullah bersabda demikian dengan sambil merekatkan jari telunjuk dan jari tengahnya.” (HR Bukhari dan Turmudzi)

Berdasarkan nash tersebut tersebut, pernyataan yang paling tepat untuk menjelaskan kedudukan hukum menanggung hidup anak yatim adalah …

A. Dianjurkan, karena Rasulullah mencintai orang yang menanggung hidup anak yatim

B. Dianjurkan, karena orang yang mau menanggung hidup anak yatim dijanjikan akan masuk surga berdampingan dengan Rasul

C. Tidak dianjurkan, selama kita merasa kita kurang mampu

D. Tidak dianjurkan, jika kita hawatir akan berbuat dzolim terhadap harta anak yatim

E. Dianjurkan, karena orang yang menanggung hidup anak yatim pasti akan masuk surga

55. Qadlâ Mu’allaq atau Takdir Mu’allaq, yaitu ketentuan-ketentuan Allah yang berada pada lebaran-lembaran para Malaikat. Dalam sebuah firman Allah SWT, “Dan jika hamba-hamba-ku bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat (bukan dalam pengertian jarak), Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa jika ia memohon kepada-Ku. Maka hendaklah mereka memohon terkabulkan doa kepada-Ku dan beriman kepada-Ku, semoga mereka mendapatkan petunjuk” (QS. al-Baqarah: 186). Berdasarkan firman tersebut, doa adalah suatu hal yang diperintahkan Allah SWT kepada manusia. Jika dikaitkan dengan takdir mu’allaq, maka pernyataan yang paling tepat di bawah ini adalah …

A. Doa dan ketentuan Allah SWT dalam takdir muallaq merupakan dua hal yang tidak ada sangkut pautnya

B. Takdir Muallaq bisa berubah karena doa yang dipanjatkan seorang manusia

C. Doa bisa menjadi senjata yang ampuh untuk mengubah takdir muallaq yang buruk menjadi baik

D. Doa memungkinkan untuk bisa memperlembut takdir muallaq seseorang

E. Takdir muallaq bergantung pada doa manusia0. Perhatikan pernyataan berikut ini:

56.Perhatikan pernyataan di bawah ini ! 

1. Kemunculan ad-Dajjal

2. Turunnya Nabi ‘Isa as., dan Nabi Ibrahim As

3. Keluarnya Ya’juj dan Ma’juj

4. Terbitnya Matahari dari arah timur

5. Munculnya Dabbatul Ard

Kelompok yang paling tepat menunjukkan tanda-tanda kiamat kubro adalah …

A. 2, 4, 5

B. 1, 3, 4

C. 1, 2, 3

D. 1, 2, 4

E. 1,3, 5


57. Penetrasi Islam di wilayah sub-Sahara Afrika yang terjadi sekitar abad ke-9 bukan melalui misi penaklukan, melainkan karena adanya hubungan perdagangan. Jalur perdagangan ini diantaranya adalah rute yang menghubungkan Sudan Tengah, Kanem, Bornu, serta Negara-negara Hausa dengan Libya, Tunisia, dan Mesir. Meskipun terdiri dari berbagai daerah dan etnis, tapi salah satu faktor pemersatu Islam di Afrika adalah dominasi mazhab Maliki yang kebanyakan diikuti oleh masyarakat negeri-negeri Maghribi. Setelah Islam berkembang di kawasan sub-Sahara, raja-raja di Afrika mulai menerima kaum Muslim. Bahkan, tak sedikit raja-raja itu memeluk Islam dan mengubahnya menjadi kerajaan Islam. Dengan munculnya dinasti-dinasti Islam, perkembangan Islam dan peradabannya semakin pesat di kawasan Afrika Barat. Di antara dinasti-dinasti Islam berikut ini yang bukan dinasti/kekaisaran islam adalah ....

A.Dinasti Safawi
B. Dinasti Keita
C. Kekaisaran Mali
D. Dinasti Asykiya
E. Kekaisaran Songhay

58. Quwwah al Ghadhab adalah salah satu kekuatan yang ada dalam diri manusia yang mendorong manusia untuk menolak yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batin, dimana dengan kekuatan ini manusia bisa menghasilkan sifat utama yang dapat menjadi sumber akhlak yang mulia serta menumbuhkan kebaikan-kebaikan yakni sifat syaja’ah (keberanian). Pernyataan yang kurang tepat menunjukkan sifat turunan dari “syajaah” adalah ....

A. Pak Anto adalah orang yang cekatan, dia selalu menanyakan kembali setiap perintah tugas dalam pekerjaannya, dan dia selalu menanggapi apapun yang ditanyakan oleh rekan kerjanya di ruang rapat

B. Pak Doni mengejar seorang pencuri yang sempat dia lihat mencuri beberapa HP di toko tetangganya
C. Bu Amel adalah orang yang santun dan tidak pernah marah. Jika ada permasalahan selalu ia selesaikan dengan kepala dingin
D. Pak Eko menerima keputusan rapat RT dengan bijak meskipun tidak sesuai dengan pendapat dan keinginan yang dia utarakan pada saat rapat
E. Bu Sari terpaksa menunda kegiatan liburannya bersama keluarganya demi menyelesaikan tugas dan kewajiban kerja

59. Berdasarkan sudut pandang syara’ dan akal, terjadinya segala sesuatu yang dikehendaki oleh Allah adalah perkara yang wajib adanya. Dikarenakan segala sesuatu yang ada dan terjadi di kehidupan ini atas pengetahuan dan kehendak-Nya. Allah SWT memerintahkan seluruh makhluknya untuk beribadah kepada Allah SWT, namun sebagaimana kita lihat bahwa banyak orang yang tidak beriman kepada Allah SWT dan banyak juga orang mengaku beriman tapi enggan melakukan berbagai bentuk ibadah yang disyariatkan oleh Allah SWT. Kalimat yang tidak tepat untuk menjelaskannya maksud tersebut adalah ....

A. Tidak setiap perintah Allah merupakan kehendak Allah SWT untuk terjadi
B. Orang yang tidak mau mengikuti perintah Allah  maka mereka menyalahi takdir Allah SWT
C. Setiap yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT, namun tidak selalu sesuai dengan perintah-Nya
D. Kehendak Allah dengan perintah Allah ada dua hal yang berbeda
E. Allah SWT menghendaki ada orang-orang yang beriman dan ada pula yang tidak

60. Quwwah al-Ilmi adalah kekuatan yang berasal dari akal. Dengan akal inilah manusia dapat dengan mudah membedakan mana yang jujur dan mana yang bohong dalam berbicara, mana yang benar dan mana yang salah dalam mengambil keputusan, mana yang baik dan mana yang buruk dalam bertindak. Seseorang yang memiliki kekuatan ini maka ilmu yang ia miliki mengandung hikmah. Berikut ini yang bukan termasuk turunan dari hikmah tersebut adalah ….

A. Tsiqabah ar-ra’yi
B. Tsaqafah ar-ra’yi
C. Husnu at-tadbir
D. Shawab azh-zhann
E. Judat adz-dzihn

61. Sebuah peristiwa aneh yang menimpa seorang perempuan paruh baya. Pergelangan tangan perempuan tersebut muncul kawat-kawat besi yang menancap. Setiap kali diperiksakan secara medis melalui foto rontgen kawat itu seperti tumbuh dari tulangnya, namun setiap kali dilakukan pemotongan melalui operasi, kawat besi itu kembali muncul di kemudian hari. Peristiwa yang aneh seperti ini bisa jadi adalah salah satu bentuk sihir. Dalam Islam, konsep sihir ini dijelaskan oleh berbagai ulama sebagai berikut:

1.Ibnu Faris mengemukakan, Sihir berarti menampakkan kebathilan dalam wujud kebenaran.
2. Al-Laits mengatakan, Sihir adalah suatu perbuatan yang dapat mendekatkan diri kepada syaitan dengan bantuannya.
3. Sebagian ulama mengatakan bahwa sihir adalah benar-benar terjadi ‘riil’, dan memiliki hakikat. Artinya, sihir memiliki pengaruh yang benar-benar terjadi dan dirasakan oleh orang yang terkena sihir.
4. Ibnul Qudamah rahimahullah mengatakan, “Sihir adalah jampi atau mantra yang memberikan pengaruh baik secara zhohir maupun batin.”
5. Abu Bakr Ar Rozi, “(Sihir) adalah segala sesuatu yang sebabnya samar dan bersifat mengalabui, tanpa adanya hakikat, dan terjadi sebagaimana muslihat dan tipu daya semata.”
Pendapat yang kurang mendukung peristiwa tersebut ditunjukkan pada nomor .... 

A.1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5


62. Perhatikan hadits yang diriwayatkan Abu Dawud di bawah ini:

Berdasarkan kandungan hadits tersebut, terdapat beberapa keutamaan orang yang mencari ilmu. Pernyataan yang kurang tepat di bawah ini adalah …
A. Diridhai oleh para malaikat dan para nabi
B. Dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah
C. Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga
D. Dinyatakan sebagai pewaris para nabi
E. Didoakan oleh makhluk-makhluk yang ada di darat, di udara serta yang ada di dalam air

63. Di beberapa daerah di Indonesia terdapat bentuk-bentuk tarian yang berkaitan dengan bacaan shalawat. Misalnya Tari Saman yang  dipopulerkan oleh seorang Ulama yang bernama Syekh Saman pada abad ke-14. Tarian ucapan selamat datang yang berasal dari kota yang dijuluki serambi mekah ini memiliki keunikannnya tersendiri. Awal mulanya tari saman adalah sebuah permainan yang bernama Pok Ane, kemudian Islam mempengaruhi kebudayaan warga aceh sehingga permainan Pok Ane berkulturasi yang awal mulanya nyanyian hanya sebagai pengiring permainan berubah syairnya menjadi berisi pujian kepada Allah dan Nabi Muhammad Saw. 
Tari Saman ini berasal dari ...
A. Masyarakat Badui
B. Masyarakat Gayo
C. Masyarakat Jawi
D. Masyarakat banjari
E. Masyararakat Bangka

64. Perhatikan kedua deskripsi hadits berikut ini!
(1) Hadits X adalah hadits yang diriwayatkan dengan sanad yang tersambung sampai Rasulullah SAW,  diriwayatkan oleh para perawi yang 'adil dan dlabit, namun ada satu perawi yang tidak begitu kuat hafalannya, hadits ini tidak ada kecatatannya dan tidak pula ada bertentangan dengan hadist lain yang shahih.
(2) Hadits Y adalah hadits yang sanadnya tidak terputus, diriwayatkan oleh para perawi yang 'adil dan dhabbit, tidak ada catat, namun ada kejanggalan yaitu kandungan haditsnya  bertentangan dengan (kandungan Hadits) yang diriwayatkan oleh para perawi yang lebih kuat ketsiqahannya.
Jika Anda telaah terhadap dua contoh uraian hadits tersebut, maka kesimpulan yang paling tepat adalah ....

A. Hadits Y dhaif karena terdapat syadz di salah satu bagian hadits
B. Hadits X maupun Y hasan karena keduanya hanya terdapat 1 kriteria saja yang kurang sempurna
C. Hadits X dhaif karena terdapat perawi yang tidak tsiqqah
D. Hadits X shahih karena hampir semua kriteria terpenuhi
E. Hadits Y hasan karena terdapat kejanggalan dalam salah satu kriteria

65. Dalam sistem khilafah, rakyat sebagai kumpulan manusia yang dipimpin memiliki hak
dan kewajiban yang harus dilaksanakan secara adil.
Diantara hak dan kewajiban rakyat yaitu;
1) Memperoleh perlindungan dan keamanan jiwa maupun harta
2) Taat kepada pemimpin, undang-undang, dan tidak membuat kerusakan
3) Membantu dan mendukung pemimpin dalam berbagai bentuk kebaikan
4) Mendapatkan keadilan secara menyeluruh
5) Menolak kezaliman dan kesewenang-wenangan
6) Menjaga persatuan dan kesatuan
Berdasarkan uraian tersebut, yang tergolong hak setiap rakyat adalah ….

A. Musyawarah merupakan salah satu asas dalam sebuah pemerintahan
B. Musyawarah merupakan landasan dasar dalam menjalankan pemerintahan
C. Musyawarah merupakan landasan ideal bagi pemerintah yaitu dalam menyelasaikan segala bentuk persoalan serta dalam setiap keputusan
D. Musyawarah menjadi satu-satunya cara yang dicontohkan oleh Nabi SAW dalam menyelesaikan persoalan
E. Musyawarah dilakukan oleh setiap pemimpin bersama dengan para wakilnya dalam sebuah pemerintahan

 

66. Pak Iful adalah seorang guru di sebuah sekolah dasar swasta. Suatu ketika musibah menimpanya yaitu dia mengalami kecelakaan tabrak lari. Sementara istrinya ketika kejadian sedang di rumah menunggu anaknya yang juga sedang sakit demam, mertuanya juga sedang pemulihan pasca operasi. mendengar kabar tersebut, istri pak Iful hanya bisa berdoa dengan meminta bantuan beberapa teman untuk mendampingi suaminya. Dia terlihat tenang dan tegar serta berusaha menghadapi musibah itu dengan kepala dingin. Sikap yang ditunjukkan oleh istri Pak Iful tersebut adalah ....

A. Tawakal
B. Qana'ah
C. Sabar
D. Ikhlas
E. Sum'ah

67. Salah satu akhlaq terhadap orang lain yang perlu diutamakan adalah pemaaf. Pemaaf berarti orang yang rela memberi maaf kepada orang lain. Sikap pemaaf dapat dimaknai sikap suka memaafkan kesalahan orang lain tanpa menyisakan rasa benci dan keinginan untuk membalasnya. Jika Allah SWT saja Maha Pengampun maka manusia tentunya harus memiliki sifat pemaaf. Berbagai kisah Rasulullah SAW sebagai sosok yang pemaaf sudah sangat tidak asing bagi kita. Kita bisa mencerna kembali kisah Rasulullah SAW bersama seorang Pengemis Yahudi Buta, dimana pengemis itu selalu mencela Rasulullah SAW di hadapan semua orang yang melintasinya. Tanpa dia sadari, Rasulullah SAW justru setiap hari mendatanginya tanpa berkata sepatah katapun, memberinya makanan dan menyuapi pengemis itu dengan lembut. Sampai beliau wafat, pengemis itupun akhirnya tahu bahwa seseorang yang menyayanginya dan dia sayangi itu ternyata orang yang selama ini dia hina sepanjang waktu. Pengemis buta itupun seketika memeluk Islam. Cerita ini menggambarkan keteladanan Rasulullah SAW bahwa memaafkan tidak memerlukan syarat apapun. Hakikat memaafkan disertai dengan beberapa  sikap berikut ini. 

Pernyataan yang kurang tepat adalah ....

A. Bersikap lapang dada dan memahami bahwa setiap orang  memiliki kekhilafan
B. Memperbaiki hubungan dan tetap bersikap baik meskipun terhadap orang yang pernah menyakiti kita
C. Menghilangkan kebencian yang tertanam akibat dari rasa tersakiti oleh orang lain
D. Memaafkan adalah hal yang paling sulit dilakukan namun mudah untuk diingat
E. Melupakan ingatan bahwa seseorang pernah menyakiti diri kita


68. Pengetahuan mulai berkembangan pesat pada masa Bani Abbasiyah. Masa Abbasiyah dikenal sebagai era keemasan ilmu pengetahuan dan Agama. Ilmu-ilmu agama berkembang dengan subur dan diiringi oleh kemunculan tokoh-tokoh agama yang berpengaruh sampai sekarang ini. Dalam bidang Ilmu Tafsir juga mengalami perkembangan yang cukup pesat dibanding pada masa Bani Umayyah. 
Bentuk perkembangan dalam bidang Ilmu Tafsir  adalah …

A. Penyusunan tafsir dan memisahkan antara Tafsir dengan Hadis
B. Beberapa metode penafsiran Al Qur’an pun berkembang tidak hanya dengan penafsiran makna, tetapi juga penafsiran “Bil al Ma’tsur dan “Bi al-Ra’yi”
C. Tafsir berkembang dalam bentuk lisan dari para ulama dan mufassirin
D. Muncul karya besar tafsir adalah Al-Farra’ yang merupakan karya Tafsir pertama yang disesuaikan dengan sistematika Al-Qur’an
E. Muncul beberapa tokoh populer dalam Ilmu Tafsir yaitu Imam at-Thabari, Ibnu Katsir, dan As-Suyuthi

69. Kata "Ar-Rahman" menempati kata yang banyak disebutkan dalam Al Qur'an. Tercatat di dalam al-Qur’an kata al-RahmÄn terulang sebanyak 57 kali, sedangkan al-RahÄ«m sebanyak 95 kali. Bahkan di setiap permulaan surat dalam Al Qur'an selalu diawali dengan lafazh "Bismillahirrahmanirrahim". Berikut ini pernyataan yang paling tepat terkait makna "Ar Rahman" adalah Allah SWT mengasihi orang-orang yang beriman dan bertaqwa. Dengan demikian, sebagai makhluq Allah SWT yang memiliki nama serta sifat “Maha Pemurah”, manusia harus mampu mengejawantahkan sifat pemurah dalam kehidupan sehari-hari. 
Berikut contoh sikap yang  paling tepat adalah …

A. Melakukan segala upaya yang terbaik demi kesuksesan kita
B. Bersifat dermawan kepada siapa saja yang berbuat baik kepada diri kita
C. Selalu menyapa ramah kepada orang-orang dimanapun kita berada
D. Bersikap santun kepada orang tua serta siap membantu apapun yang menjadi kesulitan orang tua
E. Suka menolong orang meskipun tidak kita kenal

70. Disyariatkannya pernikahan dalam Islam dilandasi oleh beberapa hal, yaitu: 1) Manusia sebagai makhluq yang berakal dan mampu untuk menjalankan syariat dengan akalnya, 2) Manusia diciptakan berpasang-pasangan yaitu laki-laki dan perempuan, 3) pernikahan menurut salah satu sabda Nabi adalah termasuk fitrah yang dimiliki oleh manusia. 

Berdasarkan ketiga hal tersebut maka pernikahan dalam Islam diartikan sebagai sebuah aqad yang menghalalkan pergaulan dan membatasi hak dan kewajiban serta tolong menolong antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahromnya dengan ketentuan yaitu …

A. Memenuhi ketentuan yang mengikat dalam pernikahan Islam
B. Memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan
C. Memenuhi akad pernikahan dengan sempurna
D. Harus ada wali nikah
E. Harus dilakukan dengan terang-terangan, yaitu dengan adanya saksi nikah

71. Tradisi Islam di Nusantara digunakan sebagai metode dakwah para ulama zaman walisongo. Para ulama tidak memusnahkan secara total tradisi yang telah ada di masyarakat. Mereka memasukkan ajaran- ajaran Islam ke dalam tradisi tersebut, dengan harapan masyarakat tidak merasa kehilangan adat dan ajaran Islam dapat diterima. Seni budaya, adat, dan tradisi yang bernapaskan Islam tumbuh dan berkembang di Nusantara. Tradisi ini sangat bermanfaat bagi penyebaran Islam di Nusantara. 

Ada beberapa tradisi lokal yang sampai hari ini masih dikenal khususnya di Indonesia, di antaranya adalah ....

A. Tradisi Sekaten,  Tradisi Dugderan, Tradisi Dzikir, dan  Tradisi Grebeg
B. Tradisi Kupatan, Tradisi Sekaten, Tradisi Rabu Kasan, dan Tradisi Tobat
C. Tradisi Maulid, Tradisi Tumpeng,  Tradisi Tabot, dan  Tradisi Kupatan
D. Tradisi Kerobok Maulid,  Tradisi Sekaten,  Tradisi Tabuik, dan Tradisi Dzikir
E. Tradisi Halal Bihalal,  Tradisi Dugderan,  Tradisi Grebeg, dan  Tradisi Dzikir

72. Bani Umayyah di Andalusia adalah kekhalifahan Islam yang pernah berkuasa di Semenanjung Iberia dalam rentang waktu antara abad ke-8 sampai abad ke-12. Ada dua faktor utama yang diidentifikasi menjadi sebab masuknya Islam di Andalusia. Pertama, faktor internal, yakni kemauan kuat para penguasa Islam untuk mengembangkan dan membebaskan menjadi wilayah Islam. Andalusia atau Semenanjung Iberia (Spanyol dan Portugal termasuk selatan Perancis sekarang) mulai ditaklukkan oleh umat Islam pada masa khalifah Al-Walid bin Abdul Malik yaitu pada tahun ....

A. 1145-1228 M
B. 705-715 M
C. 961-1185 M
D. 912-961 M
E. 832-886 M

73. Yusuf Qardhawi memberikan pengertian nikah mut’ah secara terminologi, yaitu seorang laki-laki mengikat (menikahi) seorang perempuan untuk waktu yang ditentukan dengan imbalan uang yang tertentu pula. Di Indonesia, kawin mut’ah ini popular dengan sebutan kawin kontrak. Nikah ini dilakukan karena kecenderungan seseorang untuk memenuhi kebutuhan seksual, berakhir tanpa talak karena secara otomatis jika sudah habis waktu kontrak yang telah ditentukan maka berakhirlah riwayat pernikahan itu. Pernikahan semacam itu bertentangan dengan syariat Islam. 
Pernyataan pendapat yang paling tepat terhadap kesimpulan tersebut  adalah ….

A. Salah, karena seorang laki-laki boleh menikahi perempuan lebih dari satu
B. Benar, karena syariat pernikahan tidak membolehkan adanya pembatasan waktu
C. Salah, karena pernikahan mut'ah dibolehkan oleh syariat Islam dengan memenuhi ketentuan tertentu
D. Benar, karena pernikahan yang disyariatkan adalah pernikahan monogami
E. Benar, karena tidak ada istilah kawin kontrak dalam syariat Islam

74. Firman Allah SWT dalam QS. Thaha ayat 5 yang berbunyi "Ar-Rahmaanu 'alaa 'arsy istawaa." merupakan salah satu contoh dari ayat Mutasyabih dalam Al Qur'an. 
Berikut ini yang bukan termasuk penjelasan dari pernyataan tersebut adalah …
A. Segalanya tentang Allah SWt tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata
B. Ayat tersebut memiliki makna yang samar
C. Ayat tersebut membutuhkan kajian yang mendalam (tahqiqat)
D. Ayat tersebut tidak dapat dijelaskan dengan penafsiran yang sederhana
E. Tidak ada penjelasan dalam Al Qur'an secara lugas tentang 'Arsy

75. Proses pengembangan peradaban yang dibangun Bani Abbasiyah begitu cepat membawa perubahan besar bagi perkembangan peradaban ilmu pengetahuan selanjutnya. Bani Abbasiyah eksis selama 505 tahun dan diperintah oleh 37 khalifah dengan mampu menciptakan peradaban yang menjadi kiblat dunia pada saat itu, peradaban yang dikenang sepanjang masa. Pada waktu itu suasana belajar kondusif, fasilitas belajar disediakan pemerintah dengan lengkap. Motivasi belajar menjadi pendorong gairahnya masyarakat untuk belajar. Masyarakat mendatangi tempat-tempat belajar seperti kuttab dan madrasah maupun perguruan tinggi seperti universitas.  Universitas yang terkenal pada saat itu adalah Nizamiyah yang dibangun saat khalifah .... 

A. Nizamul Muluk
B. Abu Abbas Assafah
C. Ja’far al-Mansur
D. Harun al-Rasyid
E. Al-Musta'sim

76. Disebutkan dalam sebuah firman Allah yang artinya: “Dan di antara manusia ada yang berkata, “Kami beriman kepada Allah dan hari akhir,” padahal sesungguhnya mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman." (QS. Al-Baqarah/2: 8). Pernyataan berikut ini yang paling tepat untuk menjelaskan maksud ayat tersebut adalah ....

A. Seseorang yang mengaku beriman pada Allah SWT dan Hari Akhir namun ia mengingkari di hatinya
B. Seseorang yang mengaku beriman kepada Allah dan Hari Akhir, namun dia Atheis
C. Seseorang yang mengaku beriman kepada Allah SWT dan hari akhir namun ia tetap melakukan berbagai maksiat
D. Seseorang yang mengaku beriman kepada Allah SWT dan Hari Akhir namun ia berucap tidak beriman di lain waktu
E. Seseorang yang mengaku beriman pada Allah SWT dan Hari Akhir akan tetapi dia tidak tekun dalam bekerja

77. Beberapa pendapat ulama mengenai definisi Tasfir diantaranya adalah: 1) Subhi Al-Shalih: "Tafsir adalah sebuah disiplin yang digunakan untuk memahami kitabullah yang diturunkan kepada Nabi Saw dan menerangkan makna-maknanya serta menggali hukum-hukum dan hikmah-hikmahnya." 2) 'Ali Al-Shabuni: "Tafsir adalah ilmu yang membahas tentang Alquran dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah sesuai dengan kemampuan manusia." 3) Al-Kilabi: "Tafsir adalah menjelaskan Alquran, menerangkan maknanya dan menjelaskan apa yang dikehendaki dengan nashnya atau dengan isyaratnya atau tujuannya.".  
Berdasarkan ketiga definisi di atas, pernyataan yang kurang tepat terkait makna Tafsir berikut ini adalah ....

A. Tafsir merupakan kegiatan menjelaskan makna Al Qur'an yang dilakukan oleh para mufassir jaman dahulu
B. Tafsir merupakan kegiatan menyingkap makna-makna yang terkandung dalam Al Qur'an yang salah satunya menghasilkan hukum-hukum Syariat
C. Tafsir adalah upaya mengungkap makna ayat-ayat Al Qur'an yang sukar dipahami dan diperjelas dengan makna yang mendekati
D. Tafsir merupakan upaya mengungkapkan maksud Allah SWT dalam ayat-ayat Al Qur'an berdasarkan kajian teks
E. Tafsir adalah kegiatan penelitian terhadap kandungan ayat-ayat Al Qur'an

78. Buya Hamka yang tertulis dalam historiografi Indonesia, menjelaskan bahwa Islam masuk ke Indonesia sejak abad pertama Hijriah atau abad ke-7 Masehi yang mendasarkan teori pada berita China dari zaman Tang. Dalam catatan Tionghoa dijelaskan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M tepatnya di wilayah Sumatera dalam perkembangan perdagangan maritim Kerajaan Sriwijaya dengan dukungan dari mubaligh dan pedagang-pedagang muslim. 
Pernyataan ini adalah sejarah masuknya islam di indonesia menurut teori ...
A. Teori Persia
B. Teori Gujarat
C. Teori Arab
D. Teori China
E. Teori India

79. Takwil secara bahasa berasal dari kata "awwala-yuauwilu-ta’wil" yang memiliki makna al-ruju’ atau al-’aud yang berarti kembali. Secara terminologi, Al Jurnani mengemukakan definisi Takwil yaitu mengalihkan lafaz dari maknanya yang tampak kepada makna tersembunyi yang dikandung olehnya selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan Al Qur'an dan Al-Sunnah. (Al-Jurjani, 2004: 46). Maka terdapat sedikit perbedaan antara tafsir dan takwil. Perbedaan tersebut dapat dilihat dalam memahami kalimat "yukhriju al-hayya min al-mayyiti"  (mengeluarkan kehidupan dari yang mati). Penggalan ayat 19 dari surat al-Rum ditafsiri dengan makna "mengeluarkan seekor ayam yang menetas dari telur". Tetapi, jika dipahami dengan takwil, maka bisa bermakna "mengeluarkan seorang Mukmin dari kekafiran" atau  "mengeluarkan yang pandai dari kebodohan" (Al-Jurjani, 2004: 46) . 
Berdasarkan contoh di atas maka pemahaman yang paling tepat terhadap definisi takwil adalah ...
A. Takwil merupakan upaya untuk menjelaskan sisi makna Al Qur'an baik secara dzahir maupun batin
B. Takwil adalah upaya mengungkap makna dari beberapa ayat-ayat Muhkam dalam Al Quran
C. Takwil adalah menjelaskan makna yang tersurat dari ayat-ayat Al Qur'an
D. Ketika seseorang melakukan kegiatan penatafsiran maka otomatis melakukan kegiatan penakwilan
E. Takwil adalah mengungkap makna batin dari beberapa ayat Mutasyabbihat dalam Al Qur'an

80. Qadla Mubram atau takdir mubram, ialah ketentuan Allah yang pasti terjadi dan tidak dapat berubah. Ketentuan ini hanya ada pada Ilmu Allah, tidak ada siapapun yang mengetahuinya selain Allah sendiri. Berikut ini yang merupakan contoh takdir mubram adalah ….

A. Kaya setelah mengembangkan bisnis dengan ulet
B. Sehat setelah berikhtiar sembuh
C. Mati dalam keadaan beriman
D. Ditolong orang yang pernah kita tolong
E. Hidup serba pas-pasan

81. Kriteria keshahihan sebuah hadits didasarkan pada lima syarat, yaitu; Sanadnya bersambung (ittishal al-sanad), Moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat), Intelektualitas para perawinya mumpuni (dhabt al-ruwwat), Tidak janggal (’adam al-syudzudz), dan Tidak cacat (’adam al-’illah). Jika syarat kelimanya tidak terpenuhi maka sebuah hadis bisa dikategorikan hasan, dha'if, ataupun maudhu' tergantung kriteria yang tidak terpenuhi. Sebuah hadits bisa dinilai dhaif jika diriwayatkan oleh seorang yang tsiqqah namun bertentangan dengan mayoritas riwayat lainnya yang juga tsiqqah atau lebih tsiqqah. 
Kondisi ini berkaitan dengan salah satu dari kelima syarat tersebut yaitu ....

A. Tidak janggal (’adam al-syudzudz)
B. Tidak cacat (’adam al-’illah)
C. Moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat)
D. Moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat)
E. Sanadnya bersambung (ittishal al-sanad)

82. Sistem bunga bank konvensional yang berlaku mengharuskan orang yang menitipkan uang untuk jangka waktu tertentu, mendapat pengembalian uang titipan itu dari bank ditambah dengan bunga yang jumlahnya telah ditentukan pada hari penitipan uang. Sebaliknya kepada mereka yang meminjam uang dari bank untuk jangka waktu tertentu oleh bank juga diharuskan untuk mengembalikan uang yang dipinjam. Selain itu, ia pun harus memberikan uang tambahan yang jumlahnya telah disepakati pada waktu pengembalian pinjaman. Uang tambahan itu disebut dengan bunga.
Berdasarkan system tersebut lalu muncul beberapa perbedaan pendapat tentang hukum bunga bank. Terdapat kelompok yang mendasarkan hukum bunga bank dengan dalil berikut; “Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” (QS. Al-Baqarah: 279). 
Kelompok tersebut berpendapat bahwa ….

A. Bunga Bank tidaklah sama dengan Riba sehingga dibolehkan
B. Bunga Bank adalah perkara yang keharamannya mutlak
C. Bunga Bank bisa dibolehkan namun bisa juga diharamkan
D. Bunga Bank adalah perkara yang Syubhat
E. Bunga Bank adalah perkara yang haram kecuali dalam kondisi darurat

83. Pada masa kekhalifahan  Umar bin Khattab, perkembangan Islam tidak sebatas pada perluasan kekuasaan Islam dan masalah ketatanegaraan (politik). Pada masa ini juga dicapai kemajuan-kemajuan dalam berbagai hal. 
Berikut ini yang bukan termasuk kemajuan tersebut adalah ....

A. Pemisahan daerah kekuasaan Islam
B. Membangun masjid
C. Membentuk Baitul Mal
D. Menetapkan tahun hijriyah
E. Dewan angkatan perang

84.Perhatikan contoh perhitungan berikut ini! Pak Herman merupakan seorang guru PNS dengan gaji tiap bulan sebesar Rp 4.600.000,-. Jumlah total pengeluaran untuk kebutuhan sehari-hari sebesar Rp 3.400.000,- Maka berapakah nominal zakat profesi yang harus dikeluarkan ….

A. Rp 40.000,-
B. Rp 35.000,-
C. Rp 25.000,-
D. Rp 30.000,-

85. Selain Haya’, sifat lainnya yang termasuk salah satu akhlaq terhadap diri sendiri adalah Khauf dan Raja'. Khauf adalah perasaan takut akan siksa atau konsekuensi yang tidak mengenakkan akibat dari kesalahan, dosa, atau maksiat yang dilakukan. Sedangkan Raja' adalah perasaan penuh harap akan surga dan kenikmatan lainnya sebagai ganjaran dari ketaatan kepada Allah SWT. Baik Khauf maupun Raja' memberikan implikasi terhadap pembentukan akhlaq setiap pribadi. Terdapat salah satu firman Allah SWT yang artinya: “… Jangan engkau merasa paling suci, karena Aku tahu siapa yang paling bertakwa.” (QS an-Najm, 53: 32). Pernyataan paling tepat untuk menjelaskan maksud dari ayat diatas jika dikaitkan dengan khauf adalah..
Seseorang yang memiliki rasa takut akan Tuhannya pasti dia akan melakukan bentuk ketaatan yang tinggi
Kita tidak boleh sombong dengan ketaatan kita, karena Allah SWT Maha Mengetahui tingkatan ketaqwaan hamba-Nya
Seseorang yang sedang berada dalam zona ketaatan yang tinggi, akan mudah merasa ujub/ sombong dengan ketaatannya sehingga rasa khauf diperlukan
Ketika seseorang memiliki rasa khauf, Allah SWT senantiasa tahu kadar ketaqwaannya
Seseorang yang merasa suci, biasanya dia merasa lebih baik dari orang lain

Azas monogami telah ditetapkan oleh Islam sejak lima belas abad yang lalu sebagai salah satu asas perkawinan dalam Islam. Tujuannya untuk memberikan landasan dan modal utama dalam pembinaan kehidupan rumah tangga yang harmonis, sejahtera dan bahagia. Oleh karena itu hukum asal perkawinan dalam Islam adalah monogami. 
Pernyataan yang paling tepat berkaitan dengan hikmah monogami adalah ….
A. Menumbuh kembangkan naluri kebapakan dan keibuan yang dibutuhkan untuk mendidik keturunan
B. Membatasi tanggung jawab dan pergaulan dalam membina kehidupan rumah tangga
C. Menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam membina kehidupan rumah tangga yang sakinah
D. Melestarikan keturunan dengan cara yang sah dan halal
E. Menumbuhkan hubungan yang harmonis dalam keluara dengan menghindari hal yang memicu kecemburuan dan iri hat

86. Di dalam QS. Ghafir ayat 14 yang artinya; “Maka sembahlah Allah dengan memurnikan (mengikhlaskan) ibadah kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir tidak menyukainya." dijelaskan tentang pentingnya sifat ikhlas dalam beribadah. Konsep ikhlas dalam kajian Tafsir Jalalain terhadap ayat ini yaitu memurnikan agama Allah dari segala macam kemusyrikan, meskipun orang-orang kafir tidak menyukai keikhlasan ibadah  kepada Allah SWT. Sementara dalam kitab tafsir Ibnu Katsir dijelaskan bahwasanya Allah telah memerintahkan kepada manusia untuk memurnikan penyembahan dan doa hanya kepada Allah meskipun orang-orang kafir maupun orang-orang musyrik memiliki pendapat yang berbeda mengenai hal ini. 
Pernyataan yang paling tepat tentang konsep ikhlas untuk mendukung kedua penjelasan tersebut adalah ….

A. Ikhlas pada hakikatnya adalah menyelaraskan kemurnian hati, niat dan amalan dalam setiap perilaku maupun ibadah
B. Ikhlas adalah sesuatu yang harus dijangkau oleh seseorang sebelum melakukan tindakan
C. Ikhlas pada hakikatnya menjadi inti dari ibadah
D. Ikhlas adalah sesuatu yang mudah diucapkan namun sulit direalisasikan
E. Ikhlas adalah permurnian niat yang tidak disukai oleh orang-orang kafir

87. Perkembangan islam masa bani abasiyah sekitar abad ke 7–9 H sudah sampai negeri Tiongkok, Afrika, bahkan sampai pada negeri Rusia. Dengan ditemukannya ilmu Astronomi, umat Islam bisa menjual hasil pertaniannya dan kerajinannya ke negeri Tiongkok, Zanzibar, sekaligus mendatangkan hasil karya dari negeri lain untuk dijual di negeri Islam. Ilmu Astronomi pada mulanya dipakai untuk menentukan arah kiblat. Pada perkembangannya ilmu ini dipakai para pedagang, para pelaut dan para tentara untuk menyebarkan agama di luar negeri. 
Adapun ulama islam yang ahli dalam ilmu astronomi dan wafat tahun 846 M adalah ….

A. Al Khawarizmi
B. An-Nazam
C. Ibnu Kardabah
D. Ar Razi
E. Al Farabi

88. Peristiwa perang Yamamah dalam misi menumpas nabi palsu Musailamah Al-Kadzdzab, banyak sahabat penghafal Al-Qur’an yang gugur dalam peperangan tersebut. Keadaan tersebut menimbulkan kekhawatiran di kalangan umat Islam akan habisnya para penghafal Al-Qur’an karena gugur di medan peperangan. Oleh karena itu Umar bin Khathab mengusulkan kepada khalifah Abu Bakar untuk mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an yang tertulis di berbagai media seperti pelepah kurma, tulang onta, dan lain-lain yang disimpan oleh para sahabat. Pengumpulan ayat-ayat Al-Qur’an ini termasuk salah satu strategi dalm metode dakwah kholifah Abu Bakar, yaitu ....

Metode Dakwah Bil-Lisan
Metode Dakwah Bit-Tadwin
Metode Dakwah Bil-Yad
Metode Uswatun-Hasanah
Metode Dakwah Bil-Hal

89. Pak Ahmad merupakan orang yang terpandang di kotanya. Dia mampu menyembuhkan berbagai penyakit tanpa perantara obat apapun, sehingga banyak orang yang datang kepadanya untuk disembuhkan penyakitnya. Kelebihan pak Ahmad ini tidak bisa dianggap sebagai mukjizat dikarenakan tidak memenuhi beberapa syarat yang melekat sebagaimana pernyataan-pernyataan di bawah ini. 
Pernyataan yang kurang tepat adalah ....

A. Mukjizat dipastikan ada sampai hari kiamat tiba
B. Mukjizat tidak sesuai dengan kebiasaan dan hukum alam (Sunnatullah)
C. Mukjizat tidak dapat dilakukan oleh siapapun kecuali Allah SWT
D. Mukjizat menjadi saksi terhadap Risalah Ilahiyah seorang Nabi
E. Mukjizat selalu diiringi dengan adanya perlawanan dan upaya untuk menandingi

90. Perhatikan ilustrasi berikut!

Pada saat asesemen sumatif, seorang murid telah mampu melampaui kriteria ketuntasan tujuan pembelajaran pada materi cabang-cabang iman.
Materi pengayaan yang tepat untuk memperdalam kompetensi murid tersebut dapat diperoleh dari kitab....

A. ‘Aqidat al-‘Awam karya Ahmad bin Muhammad Ramadan al-Marzuki
B. Mutammimah al-Jurumiyah karya syaikh Syamsuddin Muhammad
C. Rawa’i al-Bayan karya Syaikh Muhammad Ali asy-Syabuni
D. Nuru al-Yaqin karya Muhammad bin Afifi al-Bajuri
E. Nihayatu al-Tadrib karya Syaikh Syafaruddin Yahya

Sebuah Komunitas Belajar, Berkarya dan Berbagi Manfaat bagi Ummat.
0896-5422-30-30